自誡文 六十四
喜怒哀樂未發之前 謂之「中」 喜怒哀樂發之中節 謂之「和」
諸佛祖聖賢 並不是就無喜怒哀樂 經云「天為一大天 人為一小
天」 一大天 有春夏秋冬 一小天 也有春夏秋冬 人之喜即是
春 人之樂即是夏 人之怒即是秋 人之哀即是冬 人若無喜怒哀
樂 與頑石木頭何異 豈不和大自然相違 諸佛祖 諸聖賢 事之
當喜則喜 事過則靜 事之當樂則樂 事過則寂 事之當怒則怒
事過則化 事之當哀則哀 事過則止 而眾生 全不然 事之可喜
則喜 然事過仍不靜 事之可怒則怒 然事過仍不化.......
喜怒哀樂未發之前 謂之「中」 喜怒哀樂發之中節 謂之「和」
諸佛祖聖賢 並不是就無喜怒哀樂 經云「天為一大天 人為一小
天」 一大天 有春夏秋冬 一小天 也有春夏秋冬 人之喜即是
春 人之樂即是夏 人之怒即是秋 人之哀即是冬 人若無喜怒哀
樂 與頑石木頭何異 豈不和大自然相違 諸佛祖 諸聖賢 事之
當喜則喜 事過則靜 事之當樂則樂 事過則寂 事之當怒則怒
事過則化 事之當哀則哀 事過則止 而眾生 全不然 事之可喜
則喜 然事過仍不靜 事之可怒則怒 然事過仍不化.......
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