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自誡文　六十二

　　啊　是誰叫你拖著此飯袋子　來這苦海流浪
　　啊　是誰叫你終日行屍走肉
　　啊　是誰叫你戀戀不捨這臭皮囊
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自誡文　六十一

天地萬物　皆是同一靈源　同一自性　眾生皆執著我相　和天地萬
物對立　自相隔天地萬物　故生出種種煩惱　妄想　差別　而造出
無窮罪業　枉受輪迴生死　若能破除我相　就能體認出　你和天地
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自誡文　六十

為何你要修道　為的是超生了死　免於輪迴　要知道　如何超生了
死　免於輪迴　則先要明白　誰在受生死之禍　誰在受輪迴之苦
你拖著這個死屍　輪迴生死　受千萬劫苦難　而你的自性　是真受
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自誡文　五十九

歷代諸佛諸祖　都歸於何處　自性即虛空　虛空即自性　不曾走出
一步　歸個什麼　其實　歸而無歸　無歸即歸　處處皆歸　無一不
是歸處　譬如空瓶　瓶中的空　和瓶外的空是一體的　把瓶子打破
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自誡文　五十八

自性即虛空　虛空即自性　三千大千世界　天地萬物　飛潛動植
皆是自性中的一點泡沫　未有三千大千世界　天地萬物　飛潛動植
之前　就有自性　三千大千世界　天地萬物　飛潛動植　皆有來有
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自誡文　五十七

上至諸佛諸祖　下至四生六道　飛潛動植　皆是同一自性　同一靈
源　諸佛諸祖的自性　和你的自性一樣　一切四生六道　飛潛動植
的自性　和你的自性不別　故不可看重諸佛諸祖　而自視不如　不
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自誡文　五十六

自性　無形　無相　無聲　無味　無情　無欲　至虛　至寂　至清
至靜　其大無外　無邊　無際　其小無內　看不見　遍滿三千大千
世界　不為大　細入一微塵　不為小　自性即佛　故云　「佛海無
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自誡文　五十五

自性　非有非無　非動非靜　因其空寂虛曠之體　不可見　不可聞
不可嗅　不可捉摸　不可思議　故「非有」　「非動」　因其具有
百千萬妙用　要行便行　要動便動　要言便言　要坐便坐　任用無
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自誡文　五十四

若不言語動作　行住坐臥　則自性猶如虛空　豪無形相蹤跡可見可
捉摸　自性雖無蹤影形跡　但並不一向是空是無　「空而不空」
「無而不無」　在眼則眼能見　在耳則耳能聞　在鼻則鼻能嗅　在

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自誡文　五十三

你呼吸的氣　和他人呼吸的氣有別嗎　當然無別　此地的氣　和世
界各地的氣有別嗎　當然一樣　故知世界各地　天地之間的氣　是
一體的　氣且是一體　何況是理　此地的空　和世界各地的空有別
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自誡文　五十二

歷代諸佛諸祖　都歸於何處　你若明了自性　自然就明白　不明自
性　說什麼諸佛諸祖　都歸於無極理天　西方淨土　這都是鸚鵡學
人語　不解人意　你百年後　將歸於何處　就看你是否明了自性

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自誡文　五十一

不明自性　任你能化導全世界眾生皆入道　並行十善　也毫無功德
可言　不過　你若以為不明自性　行善布施　既無功德　那麼就心
灰意懶　不再行善布施　則入地獄如箭　你要明白　無心行善　其

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自誡文　五十

神光二祖　還未遇達摩初祖之時　講經說法　近五十年　所渡化的
眾生上萬千　為何一點功德也無　你想過嗎　論講經說法　行善渡
人　你能比得上神光二祖嗎　神光二祖都無功德可言　你還有什麼

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自誡文　四十九

功德豈是可求得來　可求得來　也非功德　自性具足一切功德　不
必外求
　　見性即功　平等無分別　即德

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自誡文　四十八

歷代佛祖聖人　講經說法數十載　渡眾生上千萬　皆不曾說自己有
少許功德　而你有何功德　師尊師母　代天宣化　普渡三曹　辦理
收圓　並不曾說　自己有絲毫功德　而你還有什麼功德　天地覆載

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自誡文　四十七

你要把眼睛打亮一點　要認得真功實德　千萬莫把福德錯認做功德
末法眾生　根性低劣　雖入道門　依然執形著相　和入道前　並無
兩樣　當初　你前人為引導你入正道　不得不勸解你　說　多渡人

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自誡文　四十六

很多考　都是由自己招惹　你若不自私自利　私心用事　不起妄心
不著我相　考魔就不會有機會可乘　國若不先自亂　他國豈敢入侵
家若不先自敗　他人豈敢欺凌　物若不先自腐　蟲豈能寄生　人若

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自誡文　四十五

大道的寶貴　大道的玄妙　不是一般凡夫俗子　根淺福薄之輩　所
能窺測　如今日子　一天比一天艱難困苦　幾場大考下來　退道的
如沙　剩下的　更無幾　能經得起種種考　經得起三災八難的折磨

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自誡文　四十四

老最是靈　最是明
你貪財　好色　就讓你發財　得美色　使你不想修道
你貪功名地位　就讓你得到功名地位　使你忘卻修道

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自誡文　四十三

　　無信心　難入道
　　無誠心　難行道
　　無堅心　難成道

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