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〈三教圓通‧論心〉

心者,萬化之主宰也。儒曰存心,道曰修心,釋曰明心,皆不離心以為道。第心有人心道心之分,即有惟危惟微之別。後世不得心傳者,只知道在心中,而不知心在何處。多執臟腑氣質之心,以為心者也。是守其心而執象,虛其心而著空,制其心則理欲交馳,聖凡不分,理氣莫辨,無怪其勞心而無成也。此心,堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,此見而知之者也。禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,周公以是傳之孔子,此聞而知之者也。孔子傳之曾子,曾子傳之子思,子思傳之孟子,此又見而知之者也。孟子以後,心法失傳。歷秦、漢、晉、隋、唐,鮮有造其域者。迨至炎宋受命,五星聚奎,文運天開,希夷首出,濂洛接踵;濂、洛之後,厥有龜山;龜山之後,繼以豫章,迨至延平,道傳朱子。而心傳一脈,遂有鵝湖鹿洞、朱學陸學,德性問學之分。而格物之學,遂有事物物欲之別。尊德性者,以格為捍格之格、格除之格。以物為物欲之物。其意若曰:人生而靜,天之性也。感於物而動,性之欲也。故孟子曰:養心莫善於寡欲。寡物欲者,仲弓問仁之事也;格物欲者,顏淵問仁之事也。格即克也。此格,即書之格其非心,孟子之惟大人,惟能格其君心之非之格。物即己也。克己復禮;一日克己復禮,天下歸仁焉。其效之速,如是之捷者,其故何也?蓋天命之性,人人固有,特拘於氣稟,蔽於物欲,大都有而不知其有。聖聖傳心,即傳其固有之心也。其固有之心,即本然之性。本然之性,即天之所命。天者,人人統體之性。性者,人人各具之天也。故孟子曰:盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。天人本自一貫,天統四時,心統四端。天之所具者,人性悉具,特患人之不能盡其性也。盡性之道,由致知入手,致知之功,由格物入手。格事物之物者,即流溯源之學也。格物欲之物者,由本及末之學也。若格事物而不知心性之真,則落於執象;格物欲而不知心性之真,則入於頑空。然而心亦難言之矣。若以臟腑之心為心,則血肉一團,此童婦皆知之心,而非聖聖相傳之心也。此心隨生而有,隨死而無,一氣不來,即成臭穢,而非不因生有,不隨死無,虛靈不昧之心也。若以知覺運動者為心。此心乃危殆不安之心,而非微妙難見之心。微妙難見之心,天理之心也;危殆不安之心,天氣之心也;血肉一團之心,物象之心也。太極以前,氣具於理;太極之後,理寓於氣。物象者,理氣發現,可見之跡耳。理者氣之主,氣者象之充。物象非理氣不生,理氣非物象不顯。理也,氣也,象也。此不易、變易、交易,三易之所自來。亦聖人、賢人、愚人,三等之所由分。愚人執象,賢人通氣,聖人明理。學易者皆言先天後天,而未言及何為先天後天。蓋所謂先天,生天者是;所謂後天,天生者是。生天者,理也,至靜不動天也;天生者,象也,經星緯星天也。而氣天者,一氣流行,默運四時,宗動天也。道心理也,上應至靜不動天。此生天生地,常而不變之天也,造此者謂之聖域。儒曰,大成至聖;釋曰,大覺金仙;道曰,大羅天仙。三教歸一者。歸於理也。故儒曰天理流行;道曰三品一理;釋曰一合理相。言雖不同,而理則一也。人心氣也,上應宗動天。此變而有常之天也,造此者謂之賢關。五官百骸,有象可見之心。血肉之心也,上應經星緯星天。執此者,則陷於苦海。聖人之樂,全道心也;賢人之樂,伏人心也。若以血肉之心為心者,此心縱情逐物,萬事擾之,百憂感之,生死限之,無非苦也,何樂之有?今之儒者,大都言心在於善,即是道心;心在於惡,即是人心。若如此論,則鄭之子產、齊之晏嬰,早駕冉有、季路而上矣!而聖廟馨香,未嘗及之者,諒必有道焉。其道為何?蓋惡者從事於惡,而禍隨之,惡有盡而禍亦有盡;善者從事於善,而福隨之,善有盡而福亦有盡。善惡福禍雖有不同,如不得心法之傳,其不能明善復初,窮理盡性,至命合天,則一也。堂堂伯佐,聲名顯赫,不得列聖賢之班;而區區寒士,伏處蓬茅,反得享俎豆之報者,有道故也。其道確有實在,又非不得其傳,記誦辭章,彷彿疑似,及旁門異端之所能窺測。如以記誦為道,則六經仍在,三傳猶存;孔、孟、顏、曾、周、程、張、朱而外,何以寥寥其人也?此心法之所以不易知、不易言,至善神明,道心之所在也。克己復禮,存道心去人心也;喜怒哀樂未發以前,孔、顏樂處。其復見天理之心乎。學者到此境界,正顏子所謂墮肢體,黜聰明,離形去智,同於大通時也;亦即孔子所謂窮神知化,至命合天時也。人人各具之理,還於萬物統體之理,理無在無不在;而聖神合天之心,亦無在無不在也。故能無思無為,寂然不動,感而遂通,天下之故。此心之初,溯厥由來。以降衷而言謂之命;以稟受而言謂之性;以應酬萬變而言謂之心;以其感於萬事,而生喜怒哀樂愛惡欲而言謂之情。命也,性也,心也,情也。合而言之一理也。此理以覆育萬物而言謂之天;以主宰萬物而言謂之帝;以萬物終始共由而言謂之道;以無聲無臭,視之不見,聽之不聞,體物不遺,兩在不測,至隱至費,至微至顯,無生萬有,虛含至實,無終無始,無在而無所不在,無物不理,各得其理而言謂之至理;以至真無妄而言謂之至誠;以盡善盡美而言謂之至善。以寂然不動,感而逐通,不行而至,不疾而速,無為而成而言謂之至神。故天有天理,地有地理,人有性理。物有物理,事有事理。得理則治,失理則亂。知理之節文,可以制禮;知氣之清濁,可以作樂。知理之尊卑,氣之浮沉,象之進退、開閉,可以教舞。教民由此謂之政,禁民違此謂之刑。師以教之,賞以輔之,罰以弼之。有始有終,本末不紊,先後有序。而聖人之能事畢矣。明乎此,則三教一理,萬國一理。一理者,吾人之宗祖。二氣者,吾人之父母。萬象者,皆宗祖之嫡孫,父母之愛子,吾人之同類。同類之生成有先後,而親親之禮生。識見有明昧,而尊賢之禮生。教養有厚薄,事功有大小,而五服之親,五等之爵由此而定矣。金石絲竹,可見者象也。清濁高下,可聞者氣也。有是象,即有是氣;有是氣,即有是音,而主之者理也。象本八卦。氣本洛書。理本河圖。先天下而開其物,後天下而成其務。此易之所以為五經之祖。萬法之源也。明乎此。則宮商角徵羽可從而辨,君臣民事物可得而理。樂之和,可以調八風,可以補造化,可以養性情,可以和神人,可以知治亂,樂之關係亦大矣哉!然而失其傳焉!若明乎理為宗祖,氣為父母,象為同氣。同一理之由來,則三教一家,萬國一家;如手如足,相敬相愛,無傷宗祖、父母之心,則萬國各樂其業。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,各盡其職。如此則堯天舜日,可以復見;賢關聖域,可以同登;而大同之世,即在今日矣!

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日期:97年12月30日(二)
時間:20:00 ~ 22:00
地點:實功公共佛堂
內容:初一作節 + 一階課程

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實功的三大金釵是也!!!!!!!!

神威落成完滿的落幕了...實功的小後學們也開心的玩了2天了~~~
參加綵排落成的心得報告就等待丫乖姐姐來分享吧~~


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神威落成-聖林中區義賣明信片.jpg

各位前賢大德、各位聖林同修大家好!

2008年12月27日,是一貫道全球道親最值得紀念的年度盛事!位於台灣高雄縣六龜鄉的「一貫道道場 神威天臺山」要隆重落成囉!宏偉而莊嚴的一貫道道場座落於翠山環繞的地景中,佔地達三百多餘甲,群山環繞、依山傍水,映入眼簾美不勝收。為配合年底神威落成紀念日,於當日特推出『神威落成紀念明信片』義賣活動,由寶光建德專業攝影師群精心拍攝,在近千張攝影照片中,嚴選50張精華照片製作為風景明信片,將於神威落成當日在園遊會現場限量義賣!

 

神威明信片共有五組,每組內含十張明信片,款款不同,值得全套(五組)典藏紀念或餽贈道親摯友,一套五組分別為:【神威佛殿組】、【神威建築組】、【神威風光組】、【神威美景組】、【神威綠意組】。由於神威天臺山亦為台灣風景名勝之地,莊嚴殊勝的大道場,可做為攝受人心的成全方式,張張美麗的明信片是成全海內外道親的超值紀念品!

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今天是咱們家小靜美眉的生日喲.......
原本很怕小靜美眉太忙趕不回來....
就在劉輔導要開始上課的剎那間....
小靜美眉冒出來了~~~~~XDDD
因為小靜美眉要趕攤..所以臨時決定先慶生再上課

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 。一貫道道場。母鄉聖域。彌勒家園。百萬人家福地。大千世界道場。
。2008年12月27
日。神威天臺山落成啟用。竭誠歡迎十方賢達蒞臨指導。

 

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日期:97年12月22日(一)
時間:20:00 ~ 22:00
地點:實功公共佛堂
內容:慶生 + 一階課程

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冷呼呼的冬夜,歡迎大家~
為什麼來實功吃湯圓六個字這麼俏皮呢?
因為我們實功有包甜餡的大湯圓,還有圓圓小小的五色小湯圓
每個人的碗裡都有六種顏色喔~(不過煮完會不會褪色就不知道了)

大家不要害怕彩色湯圓,因為湯圓可不是染色的喔,是天然ㄟ尚好!

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各位同修大家好,神威落成的消息上電視囉~每檔出現30秒,託播費可是貴的很呢!所以大家可以鎖定時段看看神威落成的廣告喔(共有兩張時間表),短短30秒咻一下就過去了,大家可要看清楚喔~歡迎一貫道各組線的同修親臨現場共襄盛舉!(雖然目前要參與的人已經超過原本預期了,哈哈)直接上網看也可以喔:http://tw.youtube.com/watch?v=V9gwXeUGzQI

神威落成時間表-1.jpg 

 

神威落成時間表-2.jpg

 

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緒的四放

 /振煌(心靈哲學、佛學學者)

 

每一個人難免都有情緒。正面的情緒是積極、樂觀;

 負面的情緒是沮喪、悲觀、消極、挫折感。

maybe3388 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

除了打電話以外,你的手機還能做4件事情,你以前不一定知道。

我們可能或多或少的知道一些緊急情況下的自救辦法,但你可能不知道你的手機在緊要關頭也能救你一命。

看看下面的內容瞭解下你的手機能做什麼吧!

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日期:97年12月16日(二)
時間:20:00 ~ 22:00
地點:實功公共佛堂
內容:一階課程

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日期:97年12月12日(五)
時間:20:00 ~ 22:00
地點:實功公共佛堂
內容:作節 + 冬季大典 + 一階課程

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發布單位:天文館|發布日期:2008-11-25

  雙子座流星雨也為年度三大流星雨之一,活躍日期一般介在12/7~12/17之間。國際流星組織(IMO)預測今年雙子座流星雨極大期落在12/14凌晨7時,但可能有前後2 小時的誤差;預測流星數量最多每小時約120顆。流星來源是第3200號小行星菲以頌(Phaethon),是目前唯一確認來自小行星的流星雨。

  雙子座為冬季黃道星座,入夜後即已在東方天空中,天亮前西沈,整夜可見;但今年月相逢幾近滿月,且月亮就位在雙子座中,使得整晚均受月光影響,可見流星數量將大減。然而因雙子座流星雨的流星數量眾多,因此如果天氣晴朗的話,在月光下可能仍可見到不少流星。

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現在都流行遲來的祝福嗎XDDDD

今天是實功電影院第一次公開上映...
上映的影片為【我想要有個家】
真是部賺人熱淚的感人電影T^T

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日期:97年12月8日(一)
時間:19:00 ~ 22:00
地點:實功公共佛堂
內容:影片欣賞 + 慶生活動

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12/27日神威要落成囉,這是一貫道海內外共同的大事^^

聽說人數可能將近十萬人喔~台灣的遊覽車都被一貫道租光了吧,哈哈!

最近聖林中心在追參加人員名單,請實功有參加的人員自動留言,

這樣才好通知聯絡,彼此才知道堂內有誰參加(還沒報名的趁截止之前快補報),

歡迎實功人一起去喔!一生只會遇到這一次阿!

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台北市立天文館表示,緊接著上演的是被稱為年度三大流星雨之一的「雙子座流星雨」,天文館指出,今年雙子座流星雨活躍期介於十二月七日至十七日,根據國際流星組織(IMO)預測,今年雙子座流星雨極大期落在十四日(週日)早上七點,約有兩小時誤差,流星數量最多每小時一百二十顆,偶爾有火流星,想觀賞雙子座流星雨民眾,十三日天黑後一直到十四日天亮前,都適合觀賞。

轉錄自http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=248&t=858073


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